VOIMASTA JA KUNNIASTA

Jos ajatellaan, että jossain maassa annetaan valta elämästä täysin vieraantuneille uneksijoille ja katsotaan, missä mallissa se noin kolmessakymmenessä vuodessa on, niin luulen että lopputulemana on aina Ruotsi. Se on käynyt mielessä monesti ja kävi taas mielessä, kun tutustuin erään ruotsalaisen äärifeministin avautumiseen. Tai no, enhän minä osaa sanoa, että onko kyseessä äärifeministi, keskilinjan feministi tai ihan perätikö maltillinen feministi.

Tällä kertaa avautumisesta vastasi Ruotsin ympäristöpuolueen nuori poliitikko Magda Rasmusson, ja kyseessä on aika hyvä ajankuva siitä, missä naapurissa mennään. Ja meidän nilkithän tunnetusti painaa perässä. Rasmusson heitti aika mahtavan määrän tulta ja rikkiä miehiä vastaan ja heitti esille ajatuksen miesten karkoittamisesta maahanmuuttajien sijasta, tosin hän ei kyllä määritellyt, että kuka on vaatinut karkoittamaan kaikki maahanmuuttajat. Lisäksi hän jollain tavoin onnistui yleistämään kaikki ruotsalaiset miehet äärioikeistolaisiksi, mikä meikäläistä hieman ihmetyttää, varsinkin kun katselee Ruotsin valtiopäivien koostumusta. Rasmussonin avautumisen voi suomennettuna lukea Hommaforumilta ja alkuperäinen ruotsinkielinen juttu löytyy tuosta.

Jos leikitellään tuota miesten karkoittamista, niin siinä näkyy että nuori (vasta 21 v) feministi ei ole ajatellut asiaa ihan loppuun saakka. Jos ruotsalaiset miehet karkoitettaisiin Ruotsista, loppuisi Magdankin koneelta pian virta, eikä hän pääsisi vihaamaan ruotsalaisia miehiä kuin ruutupaperilla. Eihän siitä semmosesta mitään tulisi. Kokeneempi feministi tietysti vaatisi ruotsalaisten miesten orjuuttamista, mikä nykyisessä Ruotsissa saattaisi jopa onnistuakin. Voin nähdä silmissäni tilanteen, jossa Ruotsin pääministeri käy pokkaamassa maansa puolesta Nobelin rauhanpalkinnon ja aloittaa puheensa:

Aikanaan ihmiskunta, tai ainakin edistyksellisin osa siitä teki suurteon ihmisoikeuksien puolesta, ja luopui orjuudesta. Nyt on uusi aika, ja ihmiskunta, tai ainakin edistyksellisin osa siitä on tehnyt suurteon ihmisoikeuksien puolesta, ja ottanut orjuuden uudelleen käyttöön…

Laitetaanpa tähän väliin mainoskatko, ja tarjotaan annos ruotsalaisten feministien hyvää makua ja erehtymätöntä tyylitajua.

Palataanpa tuohon Rasmussonin avautumiseen. Miesten karkottamisesta hän näkisi tulevan paljon etuja, ja yksi niistä olisi, että tytöt voisivat tapailla miehiä ilman riskiä seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Oletettavasti karkottaminen siis koskisi vain ruotsalaisia miehiä, ei maahanmuuttajamiehiä, sillä tytöt eivät voi tapailla miehiä, jos miehiä ei ole tapailtavaksi.

Siitä tulee mieleen Ruotsissa viime vuonna yleistynyt ilmiö, jossa miehet porukalla raiskaavat ja pahoinpitelevät ruotsalaisia tyttöjä ja kuvaavat tapahtuman videolle. Miesten nimi ei ole esim. Åke tai Håkan, joten Åken tai Håkanin karkottaminen ei tätä vastenmielistä ilmiötä poista. Mutta nähtävästi ruotsalaiset eivät miellä asiaa ongelmaksi. Tai niin no, pulisivathan niin siellä kuin tälläkin puolen lahtea tutkijat, että mikähän siinä ruotsalaisessa yhteiskunnassa on mennyt vinksalleen, kun tällaista sattuu. Kyseessä on se hyvin tyypillinen ilmiö, että kun sauna palaa, niin porukka tuijottaa saunaan nähden vastakkaisessa suunnassa olevaa lepikkoa ja tuumii, että onpa se tuokin pääsyt rehottamaan.

Itseäni ihmetyttää, että minkälaiset miehet yleensä pystyvät tuollaiseen toimintaan, jonka nimittäminen eläimelliseksi olisi loukkaus eläimiä kohtaan. Eivätkö ne saa vehjettään pystyyn muuten kuin alistamisen ja väkivallan kautta? Ehkä he vain toteuttavat omaa käsitystään Voimasta ja Kunniasta. Ja siihenhän heille on ilman muuta annettava mahdollisuus, tasa-arvoisessa, monikulttuurisessa ja syvästi suvaitsevaisessa yhteiskunnassa kun eletään.

Nämä ihmisen irvikuvat eivät ole Ruotsissa ongelma. Ainakaan sellainen, johon tulisi ottaa virallista kantaa. Tavalliset ruotsalaiset miehet ovat. Minä itse olen taas tavallinen suomalainen mies, eli ruotsalaisen feministin mielestä vielä jotain kammottavampaa. Minullakin on näkemys seksuaalisuudesta. Se poikkeaa kyllä näitten amatööriväkivaltapornokuvaajien näkemyksestä, mutta uskon, että se ei eroa juurikaan tavallisen suomalaisen miehen ja myöskään tavallisen ruotsalaisen miehen näkemyksestä.

Seksi ei ole minä ja minun haluni. Seksi on me ja meidän yhteinen halumme. Minua kiihottaa se, että nainen haluaa minua. Ilman sitä halua ei seksiä ole olemassa. Eikä haluun voi pakottaa. Ja kun nainen haluaa minua, ja avautuu minulle, on minulla miehenä onni, ilo ja miellyttävä velvollisuus tehdä hänelle kaikki se hyvä, minkä miehenä pystyn  tekemään. Ymmärrän myös sen, että naisella ei ole halua, ellei hänellä ole turvallisuutta. Ja se antaa minulle velvollisuuden olla niin hyvä ja turvallinen mies hänelle, kuin vain koskaan pystyn olemaan. Näin toteutan omaa näkemystäni Voimasta ja Kunniasta.

Se ei vain kelpaa feministeille. He ovat muodostaneet omissa päänupeissaan oman käsityksensä tavallisesta miehestä. Ja meidän miesten tulisi vain todeta julkisesti, että näkemyksenne on oikea, ja sen jälkeen kollektiivisesti hävetä olemassaoloamme.