KALJUPÄISIÄ UUTISHAVAINTOJA OSA LXXIX

Eräs nurmijärveläinen lukija (suuret kiitokset hänelle) lähestyi hotellin respaa sähköpostilla jossa hän laittoi valokuvaliitteinä pari juttua Nurmijärven Seurakuntaviestistä sillä evästeellä että teepä näillä kuvilla mitä lystäät, mutta joka tapauksessa täällä Nurmijärvellä päin rintaan pistää ja vituttaa niin että veri kiertää väärinpäin. Kun respassa luettiin nämä kyseiset jutut, niin vitutuksen aiheet todettiin erittäin ymmärrettäviksi. Laitetaanpa nämä jutut luettavaksi myös täällä, lähinnä sillä evästeellä että jos joku lukija kuvittelee evlut-kirkossamme Mäkinen – Askola-akselin alapuolella kuntatasolla löytyvän käytännön järkeä ja ns. vanhan ajan kirkkoa, niin ehkä nämä jutut pistävät ajattelemaan toisin ja miettimään että kannattaakohan sen kirkon jäsenenä sitten kumminkaan olla. Valokuvat jutuista ovat sitten tässä kirjoituksen loppupuolella koska suoraa linkkiä ei ole antaa.

Aloitetaan ensimmäisestä (ja hotellin respan mielestä hieman lievemmästä, joskin sinänsä yhteiskunnallista rintakipua aiheuttavasta) jutusta. Siinähän käydään läpi Nurmijärvellä pelattua (ja seurakunnan masinoimaa) rauhanjalkapallo-ottelua joka meni nykymittakaavan mukaan melko rauhallisesti eli avohärdelliksi muuttunutta ottelua rauhoittamaan ei tarvittu kuin jonkun verran järjestysmiehiä ja muutamia poliisipartioita. Respasta huomautetaan, että eihän tää niin vakavaa ollut sillä paikalla ei ollut edes Karhuryhmää Pasi-Sisuilla vahvennettuina ja on epätodennäköistä että Utin erikoisjääkäreitä on edes informoitu asiasta. Peanuts. Mitäs näistä tämmösistä.

Samalla linjalla on myös Nurmijärven Seurakuntaviesti joka pitää asian ideaa kuitenkin tärkeämpänä kuin sen varsinaista toteutusta ja joka esittää ns. pakollisena hyvänä tyyppinä turvattomasta Irakista saapuneen Alin jolla on palava halu pelata jalkapalloa. Jutun punainen lanka löytyy sitten tästä:

Nurmijärven seurakunnan diakonissa Anna Handroo vastasi pelin käytännön toteutuksesta yhdessä tiimin kanssa.

- Nämä ihmiset ovat saapuneet Suomeen hyvin haavoittuvista oloista. Heillä on traumoja sekä käsittelemättömiä asioita hyvin paljon. Tunteitten käsittely, itsehillintä ja pettymyksen sieto eivät ole päässeet kehittymään vaikeissa oloissa riittävän hyvälle tasolle. Tässä pelissä nähtiin juuri se, että meillä on vielä paljon työtä edessä. Näitä ihmisiä on autettava käsittelemään traumoja sekä pettymyksiä. Jokaisella on unelma paremmasta elämästä. Meidän tehtävänämme on tukea näitä ihmisiä kohti näitä unelmia.

Ja mitäpä respassa tähän avautumiseen todettaisiin? Useitakin asioita tulee mieleen. Ensimmäisenä tietysti se, että kun kyseinen diakonissa Hadroo toteaa, että meidän tehtävänämme on tukea näitä ihmisiä kohti näitä unelmia niin tarkoittaako hän Nurmijärven seurakunnan henkilökuntaa vaiko koko juuttaan Suomen kansaa? Respassa veikataan että hän tarkoittaa jälkimmäistä jolloin seuraava kysymys on tietenkin että milläs käskyvallalla ja oikeutuksella hän alkaa komentaa kokonaista kansakuntaa?

Seuraavaksi tulee tietysti mieleen se asia, millä ottelua puffattiin ennen varsinaista ottelua eli:

Joukkueen tavoitteena on lopettaa vastakkainasettelu kulttuurien ja uskontojen välillä. Peace Unitedin pelaajat ymmärtävät, että nuorten väkivaltainen radikalisoituminen ei johdu uskonnosta tai ihonväristä vaan vaihtoehtojen puutteesta.

Tästähän sai kuvan että kyseessä on umpirauhalliset ja sotaa nippanappa hengissä selviten (seitsemän sotaa käymättömän maan läpi) Suomeen paenneet heput joille ei vaan olla annettu mahdollisuutta näyttää meitä kaikkia hyödyttäviä kykyjään. Heput, jotka ovat täysin samanlaisia rauhallisia lällydemareita niin kuin me kaikki suomalaiset.

Mutta otteluhan meni sitten suvaitsevan ja maailmaa halaavan näytösluonteensa perusteella vituiksi ja varpaanväliksi. Joten asiaa jälkeenpäin selitellessään kyseinen diakonissa Handroo luonnollisesti unohtaa sen perusteen millä ottelua perusteltiin ja tohelouttaan suoraan tunnustaa että kyseessä ovat vaaralliset ja totaalisesti impulssikontrollin puutteesta kärsivät häiskät jotka ovat täällä meidän tavallisten suomalaisten uhkana. Jolloin voidaan todeta myös se lause, minkä kyseinen Handroo sanoi: ”jokaisella on unelma paremmasta elämästä”. Niin on suomalaisillakin. Hyvin monelle suomalaiselle tosin riittää myös nykyisen elämän edes jonkunlainen säilyttäminen. Jolloin näillä suomalaisilla on oikeus esittää kysymys mm. diakonissa Handroolle:

Miksi sinä teet meidän turvallisuutta selkeästi heikentävien vaarallisten jätkien Suomeen rahtaamisesta ja täällä elättämisestä itseisarvon? Kuka antoi sinulle siihen oikeuden? Me emme antaneet. 

Jatkamme uutisointia kyseisestä Nurmijärven seurakunta-aviisista ja pistämme alkuun vienon naispappihymyn:

Hymy kävisi myös Tampereen Yliopistosta valmistuneelle tiedostavalle naistoimittajalle, mutta tällä kertaa tämän hymyn seurakuntalaisille esittää pastori Ida Vartiala joka kolumnissaan Ekohipin Moraalisaarna (joo, ihan oikeasti) ”ahdistuu ympäristöasioista sekä taiteilee moralisoinnin rajapinnoilla”. Laitetaanpas tähän otteita Idan epistolasta:

Pakolaisia ja turvapaikanhakijoita on sanottu elintasopakolaisiksi, maanpettureiksi ja rintamakarkureiksi. Haukkumasanoja on kehitetty sitä mukaa kun on pitänyt pönkittää omia rasistisia ja muukalaisvihamielisiä ajatuksia. On sanottu, että eivät ne oikeasti apua tarvitse, kunhan kulkevat paremman elämänlaadun perässä. Ja nehän tulevat vain tuhoamaan meidän hienon ja ainutlaatuisen kulttuurin. Mielestäni kulttuuri ei ole säilyttämisen arvoinen, jos se sallii vihapuheen.

Tähän kohtaan voi tietysti todeta, että kyseinen pastori Vartiala tekee taktisen unohduksen mikä on tavallista hänen toimittajapastorikollegoillekin eli hän jättää sanomatta sen, että jos häiskät (ja nimenomaan häiskät) tulevat seitsemän sotaa käymättömän valtion läpi juuri niihin maihin missä on korkein sosiaaliturva ja varmin mahdollisuus jäädä elätettäväksi plus sen lisäksi kiitokseksi haukkuvat ruokaa ja palvelun tasoa, niin olisikohan kumminkin mahdollista sanoa tyyppejä elintasopakolaisiksi?

Noin toisekseen voi heittää pastori Vartialan heiton toisinpäin ja kysyä, että mitähän meidän kulttuuriamme ainutlaatuisesti parantavaa nämä häiskät ovat tuoneet lisäksi suomalaiseen kulttuuriin? Ainoa uniikki asia joka tulee mieleen on joukkoraiskaus, jotka Vartialankaan ei uskoisi pitävän välttämättä ns. toivottavana kehityksenä.

Luonnollisesti mieleen tulee myös huomautus kyseisen pastorin lauseesta ”mielestäni kulttuuri ei ole säilyttämisen arvoinen, jos se sallii vihapuheen”. Olettaisin, että teologisessa tiedokunnassa opetetaan myös hieman muita uskontoja ja siinä sivussa mm. islamin keskeisiä oppeja joista maallikkokin voi tajuta että islam sisältää huomattavan määrän vääräuskoisiin sisältyvää vihapuhetta joka ei myöskään ole jäänyt pelkäksi kirjan tekstiksi vaan jota sovelletaan erittäin aktiivisesti myös käytännössä. Äkkiseltään tulee mieleen ajatus että sopivilla islamilaisilla alueilla kyseisen naispuolisen kristityn pastorin elinajanodote olisi huomattavan lyhyt. Mutta kun kyse on hyvän ihmisen syndroomasta kärsivästä henkilöstä niin silloin tietysti tietyt asiat on helpompi sivuuttaa ja unohtaa ja keskittyä hakemaan ongelmaa siitä suunnasta jossa sitä ei ole ja jonka suunnan ihmiset elättävät myös kyseisen pastori Vartialan. Tätäkin voisi verrata eränlaiseen turvallisissa olosuhteissa tehtyyn partisaanilarppaamiseen jossa ei ole minkäänlaista uhkaa, mutta josta voi ottaa itselleen täyden partisaaniglorian. Vaikka partisaanilla olisikin liperit kaulassa.

Mutta annetaanpa hänen jatkaa.

Pakolaisuus ei ole vain ohimenevä trendi. Olen varma, että se tulee olemaan pysyvä olotila. Luonnollisesti sodat ja muut konfliktit aiheuttavat pakolaisuutta, mutta suurin aiheuttaja tulee olemaan ilmastonmuutoksesta aiheutuva pakolaisuus.

Tässä välissä täällä respassa nostetaan hattua uskovaiselle joka hakee apua toisesta uskonnosta eli ilmastosellaisesta ja perustelee jo täällä olevien elintasointerreilaajien notkumisen sillä että joskus saattaa tapahtua jotakin joka joskus saattaa aiheuttaa jotakin. Antaapa kyseisen henkilön jatkaa:

Länsimainen vastuuton kulutuskulttuuri aiheuttaa ilmastopäästöjä, sortaa ihmisiä tuotantomaissa, sekä estää tuotantomaiden kehittymisen. Kulutuksestamme tekee vastuuttoman se, että näemme vain tuotantoketjun loppupään ja ummistamme silmämme sen alkupäältä.

Voi olla, että tästä lauseesta kyseinen toim… sori, siis pastori olisi saanut Tampereen Yliopistossa täydet pisteet sillä hän ammattitaitoisesti unohti sen minkä tuleekin unohtaa eli Suomi tuottaa luonnonvaroja huomattavasti enemmän kuin kuluttaa ja toinen taktinen unohdus oli luonnollisesti tolkuton väestönkasvu, joka nimenomaan on se asia joka aiheuttaa luonnonvarojen ylikulutusta sekä nälkää ja kurjuutta. Johon suomalaiset ovat täysin syyttömiä ja johon ei vaikuta se, vaikka Suomeen otettaisiin kaksi miljoonaa kehitysmaalaista.

Toinen plussa Tampereen Yliopistossa olisi pastori Vartialalle tullut termin ”tuotantomaat” lanseeraamisesta. Kehitysmaitahan ne tähän mennessä ovat olleet ja sekin termi on keksitty aikanaan siksi, että termi ”alikehittyneet maat” tuntui liian härskiltä vaikka täysin paikkansapitävä se onkin. Mutta hotellin respassa nostetaan hattua. Aina jos suvaitsevais-tiedostava yksilö keksii uuden termin jo puhkinaurettujen lisäksi, niin se on huomionosoituksen arvoinen. Termin lanseeraaminen vaan ei tee niistä täysin tuotantomaita sillä ilman länsimaista teknologiaa ne siirtyisivät hyvin nopeasti takaisin hevoskärryihin. Vaan annetaan pastorimme vielä jatkaa:

Ilmastonmuutos tekee esimerkiksi kuivuuden takia osasta maailmaa sietämättömän elää ja ajaa siten ihmismassoja muille maille. Emme voi Suomessa ummistaa silmiämme ja elää omassa hyvinvointikuplassamme. Sotaa vastaan on vaikeaa etäältä taistella, mutta ilmastopakolaisuuteen voimme vaikuttaa omilla valinnoillamme. Emmehän halua tukea pakolaisuutta?

No joo. Tää menee sinänsä jo vähän väsyneeksi mutta tulee muistaa että se on kuitenkin tarjoiltu Nurmijärven seurakuntalaisille opinkappaleeksi. Kyseinen pastori puhuu ilmastopakolaisuudesta jota ei ole vielä edes tapahtunut ja unohtaa että elintasopakolaisuudessa on kyse väestönkasvusta jota vastaan pastorimme ei sano sanaakaan. Ja sitä väestönkasvua ei hillitse se, että kyseinen pastori vie tyhjät maitopurkkinsa kierrätykseen ts. kaatopaikalle jossa ne silputaan sekajätteeksi. Pastori saa toiminnastaan hyvän ja ekologisen olon joten mikseipä hän kirjoittaisi siitä vaikka Nurmijärven Seurakuntauutisiin. Täällä hotellin respassa vaan tuumitaan, että pappikin on yliopistokoulutuksen käynyt ihminen joten eikö hänelle missään vaiheessa ole opetettu että vaikka Suomi siirtyisi ”omilla valinnoillaan” vaikka puhtaaseen hevoskärriaikaan, niin se ei vaikuta maailman (joka siittää itsensä väestönkasvun myötä nälkäkuolemaan) tasolla yhtään mitään.

Mutta sehän ei haittaa kyseistä pastoria niin kuin ei myöskään aikaisemmin mainittua diakonissaa. He kärsivät hyvän ihmisen syndroomasta ja – mikä vielä pahempaa – siihen liittyvästä hyvän ihmisen addiktiosta. Addiktoiva aine on ns. kävelevät kehitysmaalaiset solidaarisuuspokaalit joita täytyy saada addiktiota tyydyttämään aina enemmän ja niin kuin tyypillisellä narkomaanilla niin tästä addiktiosta kärsivällä ihmisellä löytyy aina vain uusia selityksiä addiktiolleen. Sinänsä normaali narkki on rehellisempi kuin suvaitsevaisuusnarkki sillä se hankkii narkkaamiseen tarkoitetut rahansa selkeästi rikoksella eikä yritä muuta esittääkään mutta suvaitsevaisuusnarkki vaatii ja saa rahoituksen addiktiolleen tavallisilta työtä tekeviltä ihmisiltä ja vaati päälle elättäjältään kiitokset addiktionsa julistamisesta. Tavalliselle ihmiselle nämä ovat aivan vastaavanlaisia narkomaaneja kuin muutkin narkit. Ympäristölleen ja ihmisille haitallisia, kalliita ja vaarallisia.

Nurmijärveläinen vakaumuksellinen kristitty saattoi ehkä haluta itselleen pastorin, mutta hän sai sen sijaan itselleen haitallisen ekohipiksi itseään kutsuvan fiilistelynarkkarin jota vakaumuksellinen kristitty elättää rahoillaan. Hotellin respassa otetaan osaa niitten ihmisten puolesta jotka omilla rahoillaan elättävät liperit kaulassa eläviä fiilistelynarkomaaneja.

Evankelis-luterilainen kirkkomme tukee tätä narkomaniaa. Toimiaksesi narkomaniaa vastaan, se on helpointa tehdä tässä osoitteessa.