Jotain ihan muuta XXV eli täysin epäpoliittinen tarina
jostain päin Saimaata joitain aikoja sitten
Eräs
keski-ikäinen pariskunta istui Saimaan rannalla olevan kesämökin kuistilla
päällään pyyhkeet ja käsissään kylmä olut. Näyttivät olevan saunatauolla. Mikäs
tässä mukavassa kesäkelissä oli tauotella ja katsella kaunista suomalaista
järvimaisemaa. Paikallinen orava tuli katsomaan pariskuntaa hieman lähempää ja
tunnisti heidät. Jaa, tuohan on Perskeleen pariskunta, Yrjö ja Ylva (os.
Perkkelsson). Nehän olivat käyneet täällä aiemminkin. Rauhallista väkeä. Kelpo
maatiaisoravana kurre ei sentään lähtenyt kerjäämään evästä niin kuin sen
röyhkeät kaupunkiserkut.
Mökkireissustaan
nauttivien Perskeleitten olotila ja mieliala lähentelivät täydellistä. Ainoana
ajoittaisena miinusmerkkinä olivat paikalla lentelevät ampiaiset, jotka olivat
välillä turhankin tuttavallisia.
-
On tolla ampiaisella kieltämättä häijyn näköinen tuo naamavärkki, totesi Ylva.
Vaan minkähän tähden sen pitää tulla sitä esittämään tuohon kymmenen sentin
päähän? Eikö tuollakin olis jotain muuta tekemistä?
-
Hjuu, totesi Yrjö. Ja onhan se muuten niin, että ihminen tunkee järkyttävät
määrät rahaa kaikenlaiseen ryönään ja kutsuu sitä edistykseksi. Kun sen sijaan
olennaisen tärkeisiin asioihin ei satsata mitään. Esmes just nuo ampiaiset.
Pitäis kehittää semmonen masiina, jolla voitais kommunikoida noitten
pimppareitten kanssa. Sitten kun tultais tänne mökille, niin pantais
pimppareitten ammattiyhdistyksen kanssa neuvottelu pystyyn ja sovittais sopiva
korvaus, että mökin alueella ei turhia pöristäisi. Se olis win-win tilanne niin
meille kuin pimppareille.
-
Mutta tuo kimalainen on kyllä jotenkin paljon sympaattisemman näköinen, sanoi
Ylva ja osoitti sormellaan pyöreän pallomaista kimalaista joka toimitteli
kuistin ympärillä kimalaisen asioita.
Ylva
jatkoi vielä:
-
Mutta pitkää päivää se on tuokin painanut. Ei se taida kovin helppoa olla tuo
kimalaisenkaan elämä.
Ykä
katseli kimalaista, ja hänen kasvoillaan oli ilme, jonka Ylva hyvin tunnisti.
Ykähän oli varsin yksiniitinen mies, jolla varsinaisia oivalluksia tuli noin
kaksi kertaa vuodessa ja Ykän ilme kertoi, että nyt taisi olla tulossa tämän
vuoden ensimmäinen.
-
Sehän on Väinö!
-
Mikä on?
-
No toi kimalainen.
-
Miten niin just Väinö?
-
No katos kun sliippareilla oli aikanaan se biisi. Se Väinö. Väinö oli duunari
raksalla, häntä oltu pilattu ei maksalla.
-
Väitätkö, että tuo kimalainen on juovuksissa?
-
No enhän minä. Mutta siinä laulettiin myös että ”Väinöllä rahat on lopussa aina
ja päälle painaa vielä asuntolaina, siksi Väinö vielä duunia painaa ja rahalla
lyhentää asuntolainaa.” Toi kimalainen painaa hommia niin kuin Väinö.
-
Niin, nyt kun tuota kattoo, niin kyllähän siinä jotain väinömäistä kieltämättä
on.
Ja
siitä hetkestä lähtien Perskeleitten huushollissa kaikki kimalaiset olivat
vastedes Väinöjä. Ja mikä ettei. Jos kerran Virallinen Suomi tekee maamyyrästä
kontiaisen ja maaoravasta tikutakun, niin mikseivät Perskeleet tekisi
kimalaisesta Väinöä? Kimalaista itseään ei uusi nimitys näyttänyt häiritsevän,
vaan se pörisi kuistin katonrajassa tyytyväisenä. Tiedä vaikka olisi ollut
vähän otettu. Muut pimpparit ovat vaan muita pimppareita, mutta mepä ollaankin
Väinöjä.
Varmaankin
kaikilla ikääntyneillä pariskunnilla oli oma kielenkäyttönsä ja omat, ajan
myötä tulleet terminsä, joita vain he käyttivät. Olihan niitä Perskeleilläkin
jo ennestään. Niin kuin esimerkiksi:
tsössi
= löyly
kevyttsössi
= yli 80-asteisessa saunassa varovaisemmin heitetty löyly
löyläytys
= toimenpide, jolla vesi heitetään kiukaalle, ja saadaan aikaan tsössiä
ympäristöpyyhe
= saunatauolla käytettävä pyyhe
venttäkeesee
= matkajääkaappi
jäätiö
= kylmäkalle
sumeilla
= yleinen viranomaishässäköinti tilanteessa, jossa pitäisi tehdä jotakin,
muttei osata, eikä kuitenkaan anneta toimintamahdollisuuksia niille, jotka
osaisivat
akateeminen
painetila = tila, joka edeltää sumeilua
löröttät
sixteen? = kaadanko sulle kulta lisää kahvia?
ättis
= terveydeksi (aivastuksen jälkeen)
kuttis
= vastaus ättikseen
urmas
= kärpänen (koko nimi Urmas Blärpänen)
pätinen
= se minimaalisen vähäinen määrä olutta tölkin pohjalla, mitä ei voi sanoa enää
huikaksi eikä edes lirkiksi, ja joka pitää nauttia pää voimakkaasti taaksepäin
kallistamalla
Ja
nyt kuistilta saunaan takaisin lähtevien Perskeleitten kielenkäyttöön tuli myös
Väinö. Muutaman nautinnollisen tsössin jälkeen Perskeleet palasivat kuistille.
Tässä ei ollut kiire mihinkään. Viereisellä lahdella pidettiin näemmä
ränävälejä. Kaksi heinäsorsaa lensi kolmannen perässä ja piti hirveää
räpätystä. Ykän kaipaaman yleiskääntäjämasiinan antama käännös olisi
todennäköisesti ollut jotain ”kun me saadaan sut saatanan lättänokka kiinni,
niin me revitään sulta pershöyhenet irti”. Perskeleet ihmettelivät, että
mikähän se nuo sorsat moisiin ränäväleihin oikein oli saanut.
Perskeillä
ei ollut kiirettä mihinkään. Väinö vaan painoi pitkää päivää. Länsilounaasta
päin oli saapumassa uhkaavanoloinen päivänpolitiikkaa sisältävä pilvi. Pilven
ja Perskeleitten mökin välissä sijaitseva teeriparvi kuitenkin torjui pilven
lähestymisen pulinallaan, joka taas käännöskoneen mukaan tarkoittaisi ”Perskeleillä
ei ole yhtään sähköistä viestintävälinettä päällä, eivätkä ne niitä aukaisekaan
niin kauan, kun me pulistaan. Ja me meinataan pulista kauan”.
Päivänpoliittinen
myrskypilvi totesi, että anti ollakseen tällä kertaa. Ehtiihän noita kiusata
tuonnempanakin. Niinpä se muutti hieman suuntaansa ja tuli erään maalaistalon
ylle hapattaen talon maidot ja saaden talon umpikepulaisen isännän avaamaan
television Yleisradion pääuutislähetyksen aikaan, mikä taas sai hänelle aikaan ankaraa
närästystä ja alkavan mahahaavan.
Perskeleet
kuuntelivat kuistilla teeriparven pulinaa. Ykä oli miettinyt hetkeä
aikaisemmin, että katteliskos sitä uutiset, mutta teerien pulina sai hänet
muuttamaan mielensä. Vaikka Ykä ei oikein ymmärtänyt miksi, hän tunsi noita
teeriä kohtaan jonkunlaista kiitollisuutta. Jossain vaiheessa ilta alkoi
hämärtyä, ja järven selälle ilmestyi hissukseen jumpsuttava sisävesialus.
Noissa sisävesipaateissa oli jotain omanlaistansa taikaa.
Väinökin
oli jo vääntäytynyt yöpuulle. Ankaran työpäivän jälkeen.
17 kommenttia:
Tukkilautoissa on jotain taikaa. Telakanavan kanavassa on oma taikansa - etenkin kun ottaa historian huomioon. Iittalan naivisminäyttelyssä on taikaa - erityisesti kun naivistinen taide sopii niin lapsille kuin lapsenmielisillekin. Yli 85% lihapitoisuuden makkaroissa on taikaa.
Lapsissa on taikaa. Vaimossa on taikaa. Rikkonaisissa sandaaleissa ja katkofarkkushortseissa on taikaa. Jopa rahapulassa on joskus taikaa.
Ja aivan erityisesti on taikaa siinä että osaa aina välillä jättää kaikki ikävät, mieltä ja kieltä painavat asiat sivuun ja nauttia kaikesta siitä mikä on hyvin, kaunista ja hyvän makuista.
Jumalan siunausta Ykälle ja Ylvalle, Väinö-kimalaiselle, teerille, pullattomille sorsille ja myös Urmas Blärpäselle.
Tervehdys, Ano, ja kiitos kommentistasi. Halusin tehdä vaihteeksi taas aivan epäpoliittisen kirjoituksen. Suurimpana sankarina oli tietysti teeriparvi. Teerten pulinassakin on taikaa.
Luulen, että joka perheeseen kehittyy oma koodikielensä tietyille sanoille. Äitini on erityisen kunnostautunut tällä saralla ja onkin toisinaan hankala sanoa, mitkä ovat hänen itse keksimiään sanoja ja mitkä kenties murresanoja (hän kun on asunut vähän siellä sun täällä). Tässä pari mieleen tulevaa esimerkkiä:
Hyvää ruokaa = mosnaa
Perunamuusi = mokko (lienee murresana)
Villasukat = hipulit
Tulehtunut patti = Mätäpotti
Häneltä löytyy myös aivan oma kataloginsa julkisuuden henkilöille ja poliitikoille:
Erkki Tuomioja = Roikkuva räkä
Paavo Lipponen = Mooses
Tarja Halonen = Noita-akka
Michael Schumacher = Itkijä
Jere Karalahti = Ekstaasi
Näin muutamia mainitakseni.
Tervehdys, Korppi on oikeus ja terveiset myös äidillesi. Mitä tulee noihin henkilökohtaisiin koodisanoihin, muistan erään tuttavan tuttavan parinkymmenen vuoden takaa. Hänellä oli termi ”nakkihässäkkä”, jota hän käytti snagareilla. Miehellä kun oli paha r-vika, joka häntä hävetti. Termi siis tarkoitti makkaraperunoita ja aikansa selitettyään hän ne sitten aina lopulta sai.
Nämä vaihteeksi jotain muuta ovat mukavia välipaloja ja maistiaisia oikeasta elämästä. Näitä on nautinto lukea ja lukiessaan rentoutua (samaistuminen on helppoa Ykän kirjoitustyylistä johtuen).
Taikaa on myöskin tulen palossa (audiovisuaalisesti), tuohen poltto aiheuttaa myös miellyttävän hajuaistimuksen, ihan taianomainen tuoksu, samoin tervaksessa sinällään ja myöskin polttamisprosessin yhteydessä (mutta nyt -eräät- vetävät herneen nenuun ja huokailevat/huutavat kuinka säälimättömästi Tvälups tuhoaa luontoa ja aiheuttaa ainakin miljardin ihmisen ennenaikaisen surman pienhiukkasia tuottamalla. Verolle ja kovalle on syntinen pantava koska vankilahan ei ole rangaistus, eikä se pirulainen varmasti suostu suodattimia asentelemaan).
Taikaa löytää myös käen kukunnasta ja lukuisista luonnon äänistä sekä ilmiöistä. Kun vain välillä hidastaa kulkuaan ja havannoi mitä nimenomaan luonto lapsilleen tarjoaa niin pahimmoinen -tutus vallitsevaan menoon ottaa ja hellittää ainakin siksi aikaa.
Kaunista Suomen suvea!
-Tvälups-
Tervehdys Taisteluvälineupseerille ja kiitokset. Tulen katseluun ei kieltämättä kyllästy koskaan.
Mäkin löysin taikaa tässä eräänä iltana.
Läksin illalla siinä kymmenen maissa metsään rämpimään ja seurailin mielenkiintoista polkua joka kiemurteli kallioisessa ja ryteikköisessä maastossa. Aika kului, alko olla jo melko hämärää ja minä vaan painoin etiäpäin. Tuli mieleen Leinon runosta pätkä: "Edessäni hämäräinen tie tuntemattomahan tupahan vie".
Polut metsässä ovat hyvin kiinostavia, minne vie, miten ovat tallaantuneet ja kuinka vanhoja?
Tulessa on tosiaan taikaa. Mutta sehän ei mm. esitäkkään mm. uusintoja, kuten esim. ystävämme sontaluukku, jonka teknologista versiota en vuosiin ole omistanutkaan.
Ikkunallisen pesukoneen pyykin pyörimisen taiasta en tiedä, mutta ainakin se voi paikoin olla hypnostaattista.
- lihapuhe
Tervehdys Korpisoturille ja Lihapuheelle & kiitos kommenteistanne.
Korpisoturi: Niin, se polku. Kuka sitä ensiksi kulki? Ja se sammaloitunut, unohtunut polku. Miksi sitä ei enää kuljettu? Mikä tarina sillä olisi kerrottavanaan?
Lihapuhe: Ja tulihan on ikivanha interaktiivinen ohjelma, johon voi itse osallistua. Meillä se sontaluukku vielä on, tosin ei sitä juurikaan tule katsottua (on muuten vielä ihan kuvaputki-tv, niitä ei kai enää tehdäkään). Saattaa olla, että sitä jalkapalloa tulee nyt lähiaikoina katsottua.
Kiitos myös saamastani sähköpostista. Ammatin vaaroja. Niitä on aika ajoin.
Yksi väinö käväisee muuten parhaimmillaan muutamassa tuhannessa mustikankukassa päivittäin. Tekee siis pirusti duunia jälkikasvun eteen, ja siinä sivussa varmistaa että on syssymmällä mustikoita poimittavaksi.
Eli kun itse poimitusta mustikoista tehtyä piirasta haukkaisee, niin pieni äänetön kiitos väinöille on enemmän kuin asiallista. Jookos.
Tervehdys, Ano, ja kunniaa Väinöille. Niin kuin tietysti mehiläisillekin. Väinö on vaan niin sympaattisen näköinen otus. Ampiainen on häijy ja herhiläinen hyönteismaailman taisteluhelikopteri.
Hienosti Ykä kuvaili suomalaista mielenmaisemaa. Me olemme tuleen tuijottajia ja hyvä niin. Metsän katseluunkaan ei koskaan väsy.
Metsä on kyllä puhdasta hienoutta, etenkin itse pidän vanhasta sammaleisesta metsästä, mm. kuusikosta, jossa kellertävät valonsormet haparoivat joskus metsäpohjaan asti.
Tai saman maiseman jylhä synkkyys ukkosen alla, kun puhurit alkavat, mutta metsä vaikenee. Ajatuskin tuo positiivisen kylmät väreet lapojen väliin.
Tai nuoren metsän leikkisyys kesäpäivänä valon ilkamoidessa lehtiruodoilla ja perhosten siipikarvoilla. Huoh. Harmi sinänsä että Suomessa pääasiallinen maisema etenkin teitten varsilla on tylsää sellumännikkörivistöä. Kansantalous joo.
Pitäisi koettaa vielä sopivassa välissä hankkiutua esim. Kanadaan käymään ihan vain sen metsämassan takia.
- lihapuhe
Tervehdys Närpes Vargille ja Lihapuheelle, kiitos kommenteistanne ja terveiset Hotellin matkalta kohti noiruttua Pohojam´maata. Vanhat kuusikot ovat kyllä hienoja paikkoja, ja valitettavan paljonhan niitä on parturoitu sen sellumetsän tieltä. Semmosen avohakkuun jälkeen suuntavaiston kanssa on ongelmia tutuillakin selkosilla. Metsohan kärsii kuusikoitten häviämisestä eniten, mutta olen huomannut, että se on alkanut laajentaa elinpiiriään. Kaipa metsokin on alkanut tuumia, että sopeudu, tai katoa kokonaan.
Suomalainen kesäidylli on rantasaunan kuistilla istuminen viileä olut toisessa ja kiukaalla kypsenetty lenkinpätkä toisessa kädessä ja muija tai kaveri kaverina. Ei se siitä paremmaksi muutu. Se on ihan mielenrauhankin takia parasta terapiaa, jossa elämänarvot loksahtelevat taas kohdalleen, joilleivat jo olleet.
Se joka ei tästä nauti, niin hällä on arvot pahasti poskellaan ja heitä on pelottavan paljon.
Ensikuun alussa painellaan taas pohjois - Karjalaan pariksi viikoksi nauttimaan maisemista ja kiireeettömästä elämäntyylistä. Jos alkaa liian hyvältä tuntua, niin on kai sitä poikettava Lieksassa.
Nautitaann nyt suvesta, siellä ja täällä!
Tervehdys, Becker. Totta kaikki, mitä todistat. Tää on jotain suomalaista. Me ollaan Tuurinperän tapaamisen jälkeen siirrytty tänne Pohjanlahden rannikolle Svenska Österbottenille. Erilainen maisema, erilaiset mökit, erilainen maasto, mutta samanlainen tunnelma. Kunniaa myös kaikille ruotsinkielisen Pohjanmaan asukkaille. Suomalaisia ovat hekin.
Lähetä kommentti