ANTERO LÄRVÄSEN UNI

- Hyvää päivää hyvät kuuntelijat. Täällä Antero Lärvänen Huitsinnevadan paikallisradion ja Huitsinnevadan Paikallisdemokraatin yhteislähetyksessä. Olemme täällä Helsingissä, Yleisradion tiloissa. Aiheenamme on uusi suomalais-kenialainen dokumenttiprojekti, joka käsittelee kansojemme historian verisiä aikoja ja silloin vaikuttaneita merkkihenkilöitä ja ihmisiä laajemminkin. Haastateltavanamme on projektin suomalaisen osan tuotantopäällikkö Hougo Hää. Tuotantopäällikkö Hää, voitteko kertoa tarkemmin tästä tulevasta dokumenttiprojektista?

- Terve, Antero. Kerron mielelläni. Tässä projektissa on suomalaisen ja kenialaisen osapuolen välillä tarkoitus tutustua, tutkia ja tehdä johtopäätöksiä omien kansallisten kokemusten pohjalta itselle täysin vieraan kansakunnan historian kokemuksiin ja syitä siihen, miksi niin kansalaiset kuin kansalliset merkkihenkilöt ovat joutuneet tekemään niitä ratkaisuja, mitä he joutuivatkaan tekemään.

- Kuulostaa mielenkiintoiselta. Kerrotko tarkemmin?

- Johan nyt toki. Eli yhdistetyn työryhmämme kenialainen osapuoli on tällä hetkellä tarkasti tutustumassa Suomen historiaan nimenomaan sisällissodan sekä talvi- ja jatkosodan ajalta. Kenialainen työryhmä tutkii sekä silloisia tapahtumia, ja lisäksi sotatoimien johtajana toimineen marsalkka Mannerheimin elämää ja niitä ratkaisuja, joita hänen tuli silloin tehdä. Mannerheimin lisäksi kenialainen osapuoli tutustuu ja dokumentoi myös muutaman muun suomalaisen johtavissa tehtävissä olleen henkilön elämää, ratkaisuja ja mahdollisia syitä, miksi näitä ratkaisuja tehtiin. Tämä siksi, että tällaisia tapahtumia ei voida mielestämme, eikä myöskään kenialaisen osapuolen mielestä henkilöidä yhteen ihmiseen.

- Oletettavasti suomalainen puoli tästä yhteistyöprojektista tutustuu Kenian historian väkivaltaisiin vaiheisiin?

- Kyllä. Suomalainen osapuoli tutustuu Kenian historiaan, mutta koska tässä kartoitetaan nimenomaan molempien kansojen historian väkivaltaisia vaiheita, on pääasiallisen tutustumisemme kohteena nimenomaan Mau Mau-kapina, ja henkilö, johon suomalainen osapuoli tutustuu erityisen tarkkaan on Jomo Kenyatta sekä tietysti muutama muu asiaan liittyvä johtohenkilö, syistä, jotka jo aikaisemmin kerroin. Molempien osapuolten tavoite on ymmärtää, miten väkivalta riistäytyy käsistä, eikä sitä pystytä enää hallitsemaan, ja mikä saa johtohenkilöt tekemään niitä ratkaisuja, joita heidän on pakko tehdä, ja onko heillä itse asiassa ollut mitään mahdollisuuksia toimia toisin.

- Kuinka tämä dokumentti sitten julkaistaan?

- Tämä julkaistaan kolmessa osassa, jotka kaikki kestävät puolitoista tuntia. Ensimmäisenä julkaistaan kenialaisten tekemä dokumentti Suomen historian dramaatisista vaiheista ja henkilöistä, jotka joutuivat silloin tekemään raskaita päätöksiä. Toisena osana julkaistaan vastaavasti suomalaisten tekemä dokumentti kenialaisten historiasta, ihmisistä, päätöksistä ja vastuusta.

- Entä kolmas dokumentti?

- Kolmas dokumentti on molempien osapuolien yhdessä tekemä lähetys, jossa pyrimme mahdollisimman tarkkaan vertaamaan projektin myötä saamiamme kokemuksia toisillemme melko vieraista kansoista ja heidän historiastaan, ja pyrimme tekemään johtopäätöksiä siitä, onko kansojemme kokemuksissa jotain yhteistä. Pyrimme myös tutkimaan sitä, onko niin tavallisella suomalaisella tai kenialaisella ihmisellä mahdollisuutta vaikuttaa asioihin silloin kun niin sanotut suuret yhteiskunnalliset tapahtuvat lähtevät vyörymään. Samoin tutkimme johtavassa asemassa olevia ihmisiä, ja pyrimme saamaan ratkaisun siihen kysymykseen, että tekevätkö johtavissa asemissa olevat ihmiset päätöksiään täysin itsenäisesti, vai ovatko hekin vain lastuja suuressa virrassa. Kumpikaan osapuoli ei lupaa ratkaisuja, koska absoluuttisia sellaisia ei ole varmaankaan olemassa. Mutta lupaamme keskustelua sekä ajatusten ja historiallisten kokemusten vaihtoa.

- Onko kyseessä puhdas dokumentti, vai onko mukana myös näyteltyjä jaksoja?

- Kyseessä on puhdas dokumentti, ja haastattelumateriaalin lisäksi on käytössä vain autenttisia filmipätkiä. Jo projektin alussa molemmat osapuolet näkivät, että minkäänlainen draamadokumentti ei palvele tarkoitustamme. Meillä ei ole tarkoitus keksityn draaman keinoin murskata vanhoja myyttejä ja ennenkaikkea meillä ei ole tarkoitus luoda uusia.

- Sekä lukijat että kuulijat varmasti odottavat mielenkiinnolla tätä tulevaa dokumenttiprojektia. Tuotantopäällikkö Hää, kiitän teitä haastattelusta. Täällä Antero Lärvänen, Helsinki. Hei, äänimiehet! Olipa kiva kerrankin haastatella täyspäistä tyyppiä. Nyt rojut kotteroon ja lähdetään sutena Lällävedelle!

- Ei lähdetä.

- Etteikö lähdetä?

- Ei lähdetä niin.

- Ja minkähän helevatun takia ei lähdetä? Ei kai me nyt tänne Helsinkiinkään jäädä?

- Kun sinä et ole Helsingissä.

- Hä? Mitteekö höpäjättä?

- Sinä olet omassa kämpässäsi ja sinä kuorsaat sängyssäsi. Antero, sinä näet unta. Ihan hetken päästä sun herätyskello soi, ja sinä heräät aamuun, jolloin sun pitää ensiksi mennä haastattelemaan tyyppiä, jonka mielestä on hirveää, kun homoja ja neekereitä ei arvosteta, ja jonka mielestä kumminkin on ihan ok vittuilla edesmenneelle sotilaalle tekemällä siitä homo ja neekeri. Ja seuraavaksi sinä menet haastattelemaan jotain pelleä, joka on jonotusnumerolla nro 1738 keksinyt idean, että niin poliittisessa kuin nettikeskustelussa löytyy varjoja 1930-luvulta. Sori, Antero, mutta näin tää nyt vaan on.

- Hei vittu jätkät, älkää ny viittikö!

- Herätyskello: MÖÖP! MÖÖP! MÖÖP! MÖÖP! MÖÖP! MÖÖP! MÖÖP!

- Zwiddu joo, liian hyvältähän se vaikuttikin. Täytynee ruveta kahvin keittoon…

*
*
*

Yrjöltä lukijalle: Joo, olihan tää jo kuolleen hevosen potkimista, mutta teki vaan mieli. Kiitokset idean pohjista blogiini kommentoineelle Heikki Polojärvelle ja eräälle mainiolle Anonyymille.